Caine sau om, aceasta-i intrebarea….

Mi-e tare greu sa inteleg oamenii care plang, ofteaza, isi dau ochii peste cap si emit SOS uri disperate pentru un caine sau o pisica de pe strada dar trec nepasatori pe langa copiii parasiti, nu ii misca cu nimic bebelusii abandonati in maternitati, aurolacii care isi distrug viata inainte de a o incepe sau batranii care-si roaga moartea pe cate un pat de azil, abandonati de copiii pe care i-au crescut. Cum sa iubesti animalele fara sa iubesti omul, ce fel de iubire este aceasta? Iubirea nu e sentimentalism. Iisus nu si-a dat ochii peste cap si n-a lacrimat. A vindecat, a tolerat, a iubit activ. Si cred ca ajungem la ideea de baza. Iubirea activa presupune doua constiinte. Sa ii oferi un adapost unui caine sau o bucata de paine, nu e iubire. E sentimentalism pur. E orgoliu, te simti mai bine, te simti un om bun si nici viata nu ti-o dai peste cap. Sa iubesti un om, e greu. El poate fi nerecunoscator, ciufut, intolerant. Sa ne amintim ca din zece leprosi doar unul i-a multumit lui Iisus. Ceilati si-au vazut de drum. Asta fiindca doar unul dintre leprosi s-a vindecat sufleteste. ceilati noua au ramas n zona sentimentalismului ieftin si in cel mai bun caz au dat o coaja unui caine. E greu sa te uiti in ochii unui om care moare singur pe un pat impersonal. Nu poti merge sa-ti vezi linistit de viata pe mai departe. Privirea lui te bantuie. Mirosul lui de moarte ce te paste si pe tine, iti ramane in nari. Pustietatea sufletului sau iti vantura sufletul. Pe cand un caine caruia i-ai dat o bucata de paine sau o mangaiere, se gudura, iti linge mana si s-a terminat, l-ai uitat. Viata ta merge mai departe. Chiar daca din sentimentalism te mai gandesti pe parcursul unei zile la el, gandul acela nu-ti coboara pana in prasele, nu-ti rascoleste vintrele asa cum o face un coil care moare de cancer sau un tanar care si-a facut venele ciur doar fiindca nu a stiut sa faca fata acesti lumi, nu a gasit un alt vis decat cel chimic. Pe ei ii duci in carca, ii visezi noaptea, umbra lor pluteste peste tine si casa ta. De ce se intampla asta? Fiindca avem constiinta, de aia. Fiindca o avem implantat din nastere, sau cum spune Paisie Aghioritul,ea e prima Evanghelie.
Animalele pot fi si trebuie sa fie ingrijite. Este absolut interzis sa le umilesti, maltratezi. De ce? Pentru ca in felul acesta il desconsideri pe Cel care le-a creat. Dar sa spui ca iti reversi iubirea catre animale, e gresit. Daca toata iubirea ta merge doar catre animale, inseamna ca nu prea ai iubire…Animalul nu poate fi aproapele tau, chiar daca iti place sa-i simti respiratia la ureche si blana calda in timp ce citesti, chiar daca te asteapta cand vii acasa si se uita lung la tine dimineata asteptandu-te sa te trezesti. Chair daca ti-e dor de ele cand pleci in concedii…chiar daca…chiar daca…. Animalul nu poate fi aproapele si nu e bine sa-i uzurpe locul. Din punctul asta de vedere, anglosaxoni sunt mai clari, numit animalel IT, ca pe lucrui. Dar moldovenii nostri ii spun vacii “dansa”, si au grija de ea, dar stiu ca nu o trec pe pomelnic si nu se roaga pentru sufletul ei, tocmai fiindca vaca nu are suflet, are suflare. Chiar si cel mai jegos boschetar, chiar si cel din urma criminal, chiar si ultimul om de pe suprafata pamantului, are suflet.
Consider ca e gresit ca in ordinea prioritatilor animalele, de multe ori, au intietate inaintea oamenilor. Si asta nu doar fiindca imi pare rau de bietii oameni care de multe ori manaca mai prost decat cainii, dar imi pare rau si de sufletul celor care in loc sa ajute un om, sau sa creasca un copil, prefera sa arunce milione in tot soiul de ONG uri dedicate necuvantatoarelor.
Cand tii o casa, si nu esti Rockefeller, iti faci o lista cu prioritati. Ai de platit atata pentru dari, atat pentru mancare, mai raman atatia bani pentru imbracaminte si distractii. Daca pui inaintea darilor banii de distractie in curand vei ajunge o casa falimentara. Acest raport micro, functioneaza si macro. O societate in care a putut fi o dezbatere la nivel national, cine vine primul, cainele au copilul, cum a fost cazul dramatic a lui Ionut, este in mod clar o societate falimentara in valori.